Млади кенийци започват бойкот на израелските марки, докато войната в Газа продължава
Найроби, Кения – Wairimu Gathimba е на мисия да образова своите събратя кенийци за конфликта Израел-Палестина и да събере колкото се може повече колкото е възможно да бойкотира израелските продукти в източноафриканската страна.
22-годишният писател и културен работник отдавна е бил наясно с конфликта, докато е израствал, но само като новина, която трябва да се знае, а не причина, в която да бъде въвлечен или да вземе страна. Но тя е преминала през години на неучене и тежки дискусии, каза тя, за да стигне до позицията си днес.
„Като израснах в африканско католическо семейство, въпросът за Палестина не беше нещо, което повдигнах“, каза тя пред Ал Джазира. „Израел беше „добрата“ страна... Докато не срещнах приятел в първата си година в университета, който ме накара да развия форма на любопитство към Палестина.“
След това дойдоха атаките на Хамас от 7 октомври, последвани от продължаващото бомбардиране на Ивицата Газа от Израел като репресии. За млади, социално активни кенийци като Гатимба, които бяха наясно и ужасени във все по-голяма степен от конфликта от години, последната итерация вдигна активизма им на висока предавка.
През ноември Комунистическата партия на Кения организира демонстрация, която беше осуетена от полицията. Бдения, семинари и обучителни събития се появиха из цял Найроби и бойкотите на израелски бизнеси започнаха да са приоритет за все по-голям брой хора.
Gathimba е част от няколко организации за застъпничество, включително една, наречена Kenyans for Palestine, която организира прожекции на палестински филми, създаде инфографики, за да помогне за идентифицирането на марки, които да бойкотират, и призова за действия на правителството. Сега настоява кенийската платформа за доставка на хранителни стоки Greenspoon да се откаже от продуктите, притежавани от Израел. Членовете също така обучават приятели и семейство за нюансите на конфликта.
Но бойкотът е по-труден, отколкото може да изглежда.
Израелски фирми заемат много улични ъгли в столицата на Кения. Изключително популярната верига кафенета Artcaffe и непринудени заведения за хранене и оживеният търговски център Westgate Mall са собственост и се управляват от израелски компании. Има и други влиятелни бизнеси с малко по-малко разпознаваемо име, като селскостопанската компания Amiran Kenya.
Тези притежавани и поддържани от Израел институции са част от живота на Кения до такава степен, че малцина са наясно с тази връзка.
Дори някои от тези, които знаят, са били най-малко притеснени. Много кенийци и наистина африканци са отклонили поглед от конфликта, предпочитайки да се съсредоточат върху континенталните кризи и да гледат на случващото се в Близкия изток като на далече от тях.
„[Много] кенийци са склонни да мислят, че [израелско-палестинският конфликт] е далеч от нас“, каза XN Ираки, преподавател по икономика в университета в Найроби. „Отношението е да оставим хората да решат проблемите си. Подобно на войната между Русия и Украйна, хората не говорят много за това.“
Но за тези, които водят бойкотите и насърчават други да се присъединят, паралелите между колониалното минало на Кения и настоящето затруднено положение на Палестина са твърде силни, за да бъдат игнорирани.
Това сходство е това, което прави битката си струва, дори когато е бавна и трудна, каза Гатимба, който допринесе с проучване за епизод за Палестина за подкаста „Докато всички са свободни“, който започна като шоу за кенийски борец за свобода . Тя и някои членове на екипа на подкаста се срещаха в едно от тези Artcaffe. Скоро след 7 октомври те спряха.
„Работата, която върша, бойкотите, в които участвам, са наистина малка жертва в сравнение с това, което хората на Палестина правят“, каза Гатимба. „Има толкова много паралели в потисничеството в исторически план. Трябва да подкрепям.“
„Разочароващо... но не шокиращо“
Два месеца война също оставиха някои кенийци ужасени от неспособността на тяхното правителство да критикува жестокия отговор на Израел на атаките на Хамас, което според правозащитни групи е равносилно на военни престъпления.
Официалната позиция на правителството относно конфликта е неясна. Президентът Уилям Руто не е изразил подкрепа за Хамас или Израел, въпреки че говори за конфликта, докато говори на неотдавнашен панел по време на конференцията на Инициативата за бъдещи инвестиции в Рияд, Саудитска Арабия.
„В Кения ние изстрадахме тежестта на борбата за независимост по същия начин, по който го правят палестинците. Ние също страдахме от предизвикателството на тероризма по същия начин, по който Хамас посети тероризма в Израел“, каза Руто. „И двете са грешни.“
Но действията на Кения едва ли изглеждат неутрални.
На 24 май тя се въздържа от гласуване на Световната здравна организация относно здравните условия в окупираната част на Палестина. На 7 декември, два месеца след атаките, които убиха най-малко 32 тайландски селскостопански работници в Израел, Кения изпрати там 1500 селскостопански работници.
„Отговорът на правителството е разочароващ, но не непременно шокиращ“, каза Гатимба.
„Пътят е дълъг“
Отношенията между Кения и Израел датират отпреди повече от век, дори преди двете страни да съществуват официално.
На 13 януари 1905 г., много преди ционистите официално да създадат еврейска държава в това, което днес е известно като Израел, християнин, мюсюлманин и евреин започнаха експедиция в тогавашната британска колония Кения.
>Целта на експедицията беше да се намери еврейска родина – място за милиони евреи, разпръснати из Европа, за да избягат от преследване. И така, Израел – домът на десетилетен конфликт, включително неотдавнашните атаки от 7 октомври – беше почти замислен като самоуправляващ се анклав в Източна Африка, а не в Близкия изток.
На гостуващите ционисти е казано от Джоузеф Чембърлейн, британски колониален администратор, че въпросната земя, област, ограничена от езерото Накуру, Кисуму, планината Елгон и екватора, ще бъде „отличен климат, подходящ за бели хора ”.
„Беше рядко населено“, каза Адам Ровнър, доцент по английска и еврейска литература в университета в Денвър. „И земята беше подходяща за земеделие. Ако нямаше ционист в експедицията, който искаше Израел на библейска земя, нещата можеше да са различни.”
Дори днес връзките между двете държави са по-дълбоки от просто витрини и скрити политически сигнали. Пасивната подкрепа на Кения за Израел представлява подкрепа за ключови израелски съюзници, Съединените щати и западноевропейските идеали, казват анализатори.
„Ние в Кения виждаме Израел като част от западния блок“, каза Ираки. „Откакто Руто дойде на власт, той посети Англия, Европа – поради западната връзка виждам отношенията между Кения и Израел като много сърдечни.“
Израел също допринася за всеобхватната икономика на Кения – по-специално за износа и вноса на селскостопански стоки. През 2018 г. износът на Кения за Израел е средно малко над 1,4 милиарда кенийски шилинга (малко повече от 9 милиона долара), по-голямата част от които са свързани със селското стопанство, според кенийското посолство в Израел.
След това има религиозни връзки. Въпреки че близо 11% от населението е мюсюлманско, Кения е християнска държава. Израел представлява родината – кенийците отиват в Израел на християнско поклонение, за да се доближат до себе си и своята вяра. И поради тези привидно религиозни връзки много кенийци израснаха, подкрепяйки Израел в конфликта.
Това религиозно напрежение може да е друга причина много кенийци да са толкова затворени за конфликта. „Много кенийци не искат да кажат кого подкрепят поради религиозния контекст“, каза Ираки. „Те искат да бъдат предпазливи относно това.“
Младите кенийци като Гатимба имат вяра, че това ще се промени, че колкото повече шум вдигат тя и нейните връстници, толкова повече кенийци ще знаят достатъчно, за да вземат информирани решения относно своята подкрепа.
Все повече и повече хора ходят на събития, образоват се и променят мнението си – поне от това, което Гатимба е чувала от връстниците си.
„Много кенийци са заседнали в „двустранния“ разказ“, каза Гатимба. „Но аз съм много оптимист за начина, по който вървят нещата, поне по отношение на оспорването на доминиращите разкази в официалната памет. Разбира се, имаме още доста дълъг път, но сме някъде.“
